#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: א באלו דברים הכותב בהם בשבת חייב ובאלו פטור?	"איו חייב אלא בדבר המתקיים ולכן הכותב בדיו - דיותא, סם - סמא, סקרא - סקרתא, קומוס - קומא, קנקנתום - חרתא דאושכפי, ובכל דבר שהוא רושם לרבות מי טריא ואפצא, וכן אבר שחור ושיחור הוי כתב המתקים.<p dir=""rtl"">כתב במשקין במי פירות באבק דרכים באבק הסופרים ובכל דבר שאינו מתקיים פטור.</p>"	שבת קד:		יב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ב המסרט על בשרו בשבת האם חייב משום כותב?	ר&quot;א חייב והביא ראיה מבן סטדא שהוציא כשפים מאלכסנדריא של מצרים בשריטה שעל בשרו, חכמים פוטרים, ואין להביא ראיה מבן סטדא ששוטה היה ואין מביאים ראיה מהשוטים.	שבת קד:		יב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ג כתב אות אחת סמוך לכתב, אות אחת והשלים הספר האם חייב ומדוע?	"אות אחת סמוך לכתב תנא דמתניתין פטר וזה דלא כר&quot;א שמחייב במוסיף אחת עם האריג.<p dir=""rtl"">אות אחת והשלים לספר איתא בברייתא שחייב, רבה בר רב הונא אמר שזה כר&quot;א אבל חכמים יפטרו ור' אשי אמר אפי’ לרבנן בהשלים שאני.</p>"	שבת קד:		יב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ד כתב ע&quot;ג כתב האם חייב בשבת (והיכן עוד יש בזה נפק&quot;מ)?	"לר' יהודה שאמר במי שהיה צריך לכתוב השם והתכוין לכתוב יהודה וכתב את השם שמעביר עליו קולמוס ומקדשו בשבת חייב, <p dir=""rtl"">לחכמים האומרים שאין זה מן המובחר, בשבת אין זו כתיבה ופטור וכן סתמה משנתנו.</p>"	שבת קד:		יב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ה כתב בשני כותלי הבית וכד' ובשני מקומות האם חייב?	"בכותלי הבית ובדפי פנקס אם נהגים זה עם זה חייב ואם לא פטור.<p dir=""rtl"">אם נהגים זה עם זה שכתובים בקצה הפנקס וכד' אלא שרחוקים זה מזה כגון בטבריא ובצפורי חייב שהם מחוסרים רק קריבה.</p>"	שבת קד:		יב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קד: ו 'תנא הגיה אות אחת חייב' מדוע?<p dir=""rtl"">ומתי כשהתכוין לכתוב אות אחת ועלתה בידו שנים חייב ומתי פטור?</p>"	"רב ששת ביאר שנטלו לגגו דחית ועשאו שני זיינין, ורבא אמר כגון שנטלו לתגו של ד' ועשאו ר' (והוי ככתב אות אחת והשלים בזה את הספר).<p dir=""rtl"">מה שהחייב בכתיבת שתי זיינין ברוצה לכתוב ח' זה רק אם לא בעי זיוני, אבל אם עדין בעי זיוני פטור.</p>"	שבת קד:		יב
